أمولانا أمولانا هجرنا الدن والحانا
وبدلنا من المنظوم والمنثور قرآنا
فمن هود الى طه نرتلها ورحمانا
لتسبيح به برمت مخارج قول سبحانا
ومن ورد فتحت له بسوق الذكر دكانا
إلى ذقن أطلناها بعثنون لتزدانا
لعل الرشد يمسكها إذا ما الغي أرخانا
سلونا أم إحسان وجارتها وإحسانا
وأصحابا ألفناهم وخدنات وأخدانا
وطلقنا مغاني الأنس أقداحا وندمانا
فلا كأس تعل لها ة صادي اشوق تحنانا
ولا وتر يعيد إلى جوانحا جوى بانا
سدنا عن سماع خلا أذان الشيخ آذانا
فال ذكرى تؤرقنا ولا آمال ترعان
ولا حسناء تؤنسنا صبابتها بمنفان
كأنا لم نكن بالامس من سكان ' عمانا
ولمنسحب لكل هوى ' بوادي السير ' اردانا
ولا شم الهيام بغا نيات ' الحصن ' ريان
ولم تعرف اخا النشوات بنت الكرم نشوانا
فلم نرب ولم نطرب ولم نلعب بدنيانا
ولا قوضت للآلام بالأوهام بنيانا
ولا في جرعة الوسكي قد أغرقت أحزانا
لعمر الخمر هذا الأمر كاد يكون بهتانا
أأوراد وأذكار وقلب ذاب إيمان
فيا سلواننا اللذات لا بوركت سلوانا !
أما بالنفس من أحوالها بالامس عنوانا ؟
أما بالقلب يا قلبي بقايا من بقايانا ؟
أمولانا أمولانا ' بأيلة ' طال مثوانا
وكم ' بالحصن ' فاتنة تذوب أسى لذكرانا
سعادتنا برؤيتها وغبطتها بمرآن
تظن وكم لعمرك خيب القانون ظنانا
فقل للشوق أهل الذوق ما اهتموا بشكوانا
وأبلغ شيخنا ' عبود ' عنا بعض ما كانا
لنستفتيه . هل صحت بهذا الشكل تقوانا