ألا إنّما التّقوَى هيَ العِزّ وَالكَرَمْ، ......................... وحبكَ للدنيَا هو الذلُّ والعدمْ
وليسَ على عبدٍ تقيٍّ نقيصة ٌ ................... إذا صَحّحَ التّقوَى ، وَإن حاكَ أوْ حجمْ