يوقِدُ الديانُ
- بالناس و بالأحجار -
نارَهْ
و هنا
يأتي افتكارٌ
ليس يخلو من مرارهْ
نحنُ
لسنا الناسَ يا ربِّ ؛
فهل نحن الحجاره ؟